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男子雕刻甲骨文 一雕18年

2017-01-12 00:00:00 来源: 楚天都市报  作者:萧颢,陈凌燕
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  有着各种雕刻工具的工作间

  来自远古的甲骨文,被雕刻在木板、竹简、瓷片……

  这些弯曲的字符,带着历史的气息,金戈铁马,斜阳草树,都被封存一笔一划之中。

  穿过时光,来到现在。

  爱上雕刻的邸崎,也爱着甲骨文。

  刻刀一经上手,就已是整整18年。

  云游十年归来就改行

  邸崎,58岁,酷爱雕刻。

  他留着长胡子,眼神明亮,有一双厚实的大手。

  走进他位于汉阳前进村的出租屋,他略局促地介绍说,自己之前的住宅拆迁,在等还建房建成,目前是在此租住。而且因为“要干活”,会弄得有点乱,所以“不能租太好的房子,房主会有意见”。

  进屋,居室面积不大,很陈旧。最打眼的是墙边的简易工作台,边上堆放着各种雕刻工具,包括一个小车床。墙上悬挂了一整排电钻、电锯、电锉……

  他打开小台灯,一束光线唰地照亮工作台上的一块木板,“这是我前阵子开始刻的一件。”他说,“还没完工呢。”

  他说着拿起木板,认真端详,拿起刀就刻了起来。

  “这个活不像别的,能说几点上班、几点下班。雕东西一般就是有感觉了,就马上做。”他介绍道,虽然拿起刀就刻,但是每一刀下去他都要经过思考和选择,“雕刻的特点就是这样,万一下手狠了,刻多了,就是残缺了,没法补回来。”

  上世纪80年代,邸崎一度是个成功的商人,但随后事业下滑,又遇到家庭变故。一连串的坎过完之后,他决定,离开武汉出门走走。

  这一走就是差不多十年。

  “十年间,我把全中国走了个遍。”他回忆说,自己云游各地,还在华山住了半年,期间对历史、书法、绘画、传统雕刻越来越关注,“尤其是文字,尤其是中国的古代文字。”

  他说,古代文字形成、演进,与中国历史文化相伴相随,“而追溯到中国文字的最初,就是甲骨文。”

  钻研文字越来越有味

  1998年,邸崎回到武汉,开始琢磨、雕刻甲骨文。

  木头、陶瓷、竹子、石板、铜板,皆可用来雕刻。每种材质都有各自的讲究:木头最好是红木、黄杨木、梨木或樟木,质地紧实,纹理均匀;竹子要笔直的两岁竹子,取中段……说起这些来,邸崎一张口就能讲出一大堆。

  他说,材料可以在摸索与练习中不断积累经验,寻找规律。对他来说,更大的挑战,是补充学习甲骨文知识。

  那个年代资讯流通不比现在,关于甲骨文的专业研究资料也少之又少。邸崎说,自己只能想方设法去学。他指了指卧室书架上的一大排书籍:“我的钱,基本上全花在买书上了。”

  除了买书,他还去各大图书馆查找跟甲骨文有关的资料。有些资料并不公开供查阅,就得找人带着去。短暂的翻阅时间里,能记的就记下来,能拍的就拍下来。

  越研究,他越觉得这些象形文字充满故事,“比如朋友的‘友’,甲骨文的字形就是两只手。就像一个人的左右手,干什么事都得左手右手互相配合,互相协作。再比如,武汉的‘武’,甲骨文拆解开就是止和戈,戈指武器,止指人的脚,这个字就是一个行走的人手里拿着武器。”而作为记录当时社会的文字,甲骨文与历史一起看,越发充满意趣,妙不可言,“比如国家的‘国’,在甲骨文中,这个字最早就是一个‘或’,没有边框,因为那时候大家打来打去,疆土不断变化,武力代表国。等到了周朝定下国土边界,这个字才加上‘囗’,因为这时候大家有了领土意识。”

  他说,这些关于甲骨文的认识,有些是从各种研究资料中获得的,有些是自己依据资料扩展思考而来,而他的创作多以此为题材,雕刻某个甲骨文,再配以对这个字的内涵解读。

  它们是文字也是哲学

  “世界上其他文明古国的早期文字,后来都因为各种原因中断或作为特殊使用。而中国的文字,骨甲文、金文再到现在我们使用的文字,则是一脉相承,不断延续下来的。”邸崎说,这在世界上应该是绝无仅有的,“仅凭这个理由,就应该好好珍惜这些珍贵的文字。”

  雕刻这些文字,也是延续这些文字精神的方式,“字典的‘典’,它的甲骨文就是一个椭圆,里面4条竖线,椭圆下面两只手。这就是手持竹简的即视感。”而当年的竹简、骨片,都是用来雕刻文字进行记录所用的,而当时雕刻工匠,也是各类工匠中待遇最好、地位最高的,“雕刻在工艺分类里,一直是难度大、技术含量较高的类别。比如,在达官贵人和皇族之家,才能看到有雕刻的家具、房梁、门框。而普通百姓人家,就算过年也就是请人写个对联贴一下。”

  认定了雕刻的高大上,但如今做这些雕刻,邸崎坦言收入“很凄凉”。不少朋友劝他说,这些文字太生僻,他应该去雕刻一些“更来钱的题材”,“但是那些不是我喜欢的,我宁可不做。”

  他曾制作过一整套《孙子兵法》竹简,共6大卷,被他珍藏在自己制作的箱子里。曾经有日本人愿意出36万元购买,但被他拒绝。如今,他靠接一些零散订单过活,接的单子都是自己乐意做的。

  邸崎说,中国的文字里饱含着哲学,研究这些文字的过程,也是体会、领悟传统文化意境之美的过程,更重要的是,他从中真正懂得了唯吾之足的道理:一个人知道自己需要什么了,才能感到满足。

  “所以,我耐得住清苦,也耐得住寂寞。”邸崎很坚定地说,自己清空内心,没有杂念,也无所谓功名,只想在文字雕刻的路上,继续探索着走下去。

  邸崎的作品《家》,一个大大的甲骨文“家”字,下面的文字是他对“家”的理解。

  邸崎端详刻板,这是他的制作中的作品《穿》。

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