江千里：四百年前的奢侈品缔造者，螺钿漆器名闻朝野

　　江千里，浙江嘉兴人，一说扬州人。字秋水，生卒年不详，是明末清初镶嵌漆器工艺家。江千里长期在扬州生活和艺术创作，善制嵌螺钿漆器，作品主要有酒器、盒、盘、笔筒等。技艺精湛，所嵌螺钿精工细雕，浑朴华丽。他开创了明代镶嵌螺钿细工的先河，名声广播海内外。时人将其作品与张鸣岐铜炉、濮仲谦刻竹、时大彬砂壶共称四绝品。

　　明代 江千里制黑漆嵌螺钿执壶　维多利亚与艾伯特博馆藏

　　清中期学者阮葵生在《茶余客话》中说“江千里治嵌漆……皆名闻朝野，信今后传无疑也。”意思说此人将来一定名垂青史。嘉庆时重修的《扬州府志》记录了当时流行的一副对联：“杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻。”查二瞻就是查士标，康熙初年画山水的名家。这幅对联形象地描绘了当时风行的雅致生活，这也从一个侧面说明了江千里的艺术地位。

　　(底)

　　螺钿版《西厢记》

　　江千里所制漆器目前留存下来的并不多。从已公布的资料来看，中国国家博物馆收藏有嵌螺钿黑漆执壶、北京故宫博物院藏有嵌螺钿金银片海水云龙纹长方盒和漆盘数件、河北正定县文物保管所收藏有嵌螺钿黑漆插屏、南京博物院藏有螺钿漆盘、英国伦敦维多利亚与艾伯特博物馆藏有一对黑漆嵌螺钿盘、嵌螺钿黑漆执壶。

　　明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘　维多利亚与艾伯特博物馆藏

　　(背面)

　　从这些传世的江千里款漆器来看, 江千里一生喜用《西厢记》为图案作小件软螺钿镶嵌。《西厢记》是元代戏剧家王实甫所作，共五本二十一折，五本分别为：“张君瑞闹道场”、“崔莺莺夜听琴”、“张君瑞害相思”、“草桥店梦莺莺”、“张君瑞庆团圆”。二十一折的内容根据历代昆曲、京剧等发展，大致为游殿、惊艳 、酬韵、附斋、寺警、许婚、退贼、赖婚、探病、闹简、回柬、赖简、琴心、佳期、拷红、长亭、酬简、惊梦、逐婿、抗命、并骑。《西厢记》的这些折子戏内容往往演化为经典场景，成为明清艺术品的题材。但集中使用，还是体现在江千里漆器上。

　　明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘　南京博物院藏

　　南京博物院收藏的这件漆器, 口外撇, 口沿有脱落现象, 有三层边饰, 曲直结合使用。盘髹黑漆上嵌薄螺钿, 盘面运用写实风格, 生动描写出《西厢记》“琴心”一折故事。张生隔墙弹唱《凤求凰》，并借机向莺莺告白：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”盘上图案为一书生在室内操琴, 屋外一主一婢在倾听, 周围有假山石、芭蕉、银杏围绕, 上空有几星星及皓月。作者在螺钿上又加刻细细的纹线, 线条柔软宛转，衣褶、毛发纤毫毕现。

　　明代 江千里制嵌螺钿西厢记纹盘　维多利亚与艾伯特博物馆藏

　　这几件江千里漆盘，景色、人物的服饰及花纹精心选择闪不同色彩的螺钿搭配而成, 在浓淡深浅的色调对比中相互呼应陪衬, 给人以和谐秀美之感, 通过一组组螺钿镶嵌成的色块组成画面，图案色泽艳丽，随光变幻闪烁着紫霞般的光芒。从而产生出一种炫目的华贵的艺术魅力，堪称传世珍品。

　　文献记载

　　明末渔洋山人王士祯《池北偶谈》有语：“近日一技之长，如雕竹则濮仲谦，螺甸则姜千里，嘉兴铜炉则张鸣歧，宜兴泥壶则时大彬，浮梁流霞盏则昊十九，江宁扇则伊莘野、仰侍川，装潢书画则庄希叔，皆知名海内。时陶南村所记朱碧山制银器之类，所谓虽小道，必有可观者欤。”

　　明代 江千里式款嵌螺钿金银片海水云龙纹长方盒　故宫博物院藏

　　乾隆时朱琰《陶说》云：“于是乎……近代一技之工，如陆子刚治玉……姜千里螺甸……”。

　　乾隆时人阮葵生《茶余客话》中记：“昔人治一业，攻一器，足以传世行远而不朽，较之抱兔园一册，饱食终日，老死牗下，淹没而无闻者，不可同年语矣。如陆子刚治玉，鲍天成治犀，朱鲁山治银，濮仲谦治竹，又嘉兴王二漆竹，苏州姜华雨莓箓竹，赵良璧、黄元吉、归懋德治锡，李昭、马勋治扇，周柱治镶嵌，吕爱山治金，王小溪治玛脑，蒋抱云、王吉治铜，雷文、张越治琴，范昌白治三弦子，杨茂、张成治漆器，江千里治嵌漆……皆名闻朝野，信今后传无疑也。”

　　(盒正面)

　　稍后成书的刘銮《五石瓠》有“濮仲谦江千里”条：“江千里钿漆酒器、方圆小盒、笔筒、鞋杯，花纹工细如发并督童年人学之，前古未有之精也，岂滇制所敢望。”

　　嘉庆十五年重修本《扬州府志》卷七十二载：“康熙初，维扬有士人查二瞻，工平远山水及米家画，人得寸纸尺缣为重。又有江秋水，以螺钿器皿最为精工细巧，席间无不用之。时有一联云：杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻。”

　　当代文物鉴赏家王世襄《髹饰录解说》“螺钿加金银片”一条亦言：“江千里，明末人，以制薄螺钿器著名。”

　　四百年前的奢侈品

　　从江千里漆器可见，明代螺钿漆器较前代有了更大的发展。螺钿漆器是用螺蚌壳片、镶嵌于漆胎, 再刻纹、填漆，然后将螺钿花纹磨显而出，使文质齐平的漆器。在古代，人们把螺钿叫做钿嵌、陷蚌、坎螺或螺填。宋人方勺在《泊宅篇》中称之为螺填，元末陶宗仪《辍耕录》中有螺钿之名，明代著名漆工黄成在《髹饰录》中称它为陷蚌、坎螺等。螺，指的是嵌物的质地，钿是装饰的意思。螺贝在很长时间内一直被作为一种奢侈品。人类欲富的需求和求美的心理，促成了贝壳装饰、髹漆工艺的发展，造就了漆与贝的天作之合，成就了螺钿艺术，使其成为中国古代工艺装饰花纹的重要表现形式之一。从出土文物看，螺贝镶嵌技术在中国历史上出现得很早，在河南商代遗址中，就有为数甚多的蛤蚌器。安阳侯家庄商代王陵发现的漆绘雕花木器中，也有蚌壳、蚌泡、玉石等镶嵌，并有蚌壳刻成的三角形、半圆形、花瓣形等各式嵌片。

　　明代 江千里制黑漆嵌螺钿执壶　国家博物馆藏

　　明人《髹饰录》中螺钿条描述螺钿漆器时这样写道：“螺钿，……百般文图,点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙。又分截壳色,随彩而施缀者，光华可赏。”此话的意思是指按花纹画面需要，有意识地采用不同色泽的螺片，裁切成各种不同的点、抹、钩、条形状，镶嵌成“百般文图”，江千里就是此中高手。《平山堂诗集》中记有明末清初刘应宾寓扬州夜见江千里所制的螺钿杯, 作赞诗：“螺钿妆成翡翠光，紫霞秋澈婺州香，形态俱美真通太，假寐仍期到醉乡。”