钧窑,即钧台窑,是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格,受道家思想深刻影响,在宋徽宗时期达到高峰,其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现,做到窑变可控随心所欲的表现技术,后世至今无人能仿造。宋代受理学的影响,反应在瓷器上就是规整对称,无论是造型或纹理都遵循这一原则,特别是北宋官造钧瓷,不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。规整对称,高雅大气,宫廷气势,一丝不苟。其势沉重古朴,明亮而深沉。建窑,耀州窑,钧窑,作为中国传统瓷文化正宗,历史悠久的风格传承至今。放大镜观察,蚯蚓走泥纹,用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状,青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。还有牛血纹,血色深红暗沉杀气腾腾,庄重威严等等,难以一一叙述。北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布,都难以做到人为控制而恰到好处,是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现。这批钧瓷工艺早已失传,而窑址也随冰冻积水而下沉。“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”。可见当时钧瓷产生的轰动效应。于是各地群相仿效,窑口林立,但至今仍然不得要领。至今,研究文章汗牛充栋,考古窑口不计其数,因都未见过这批北宋官造钧瓷,也只能是管中窥豹了。
钧窑玫瑰紫釉海棠形洗
钧窑是在河南唐代花瓷的基础上发展起来的。始烧于北宋,盛行于北宋晚期,金,元时期继续烧造,并影响附近地区。钧窑的主要产品是铜红釉瓷器。釉呈汝浊状,色彩丰富,主要品种有天青,月白,海棠红和玫瑰紫四种。
钧瓷有那些器型:宋钧瓷主要器型有:花盆,盆托,盘,碗,洗,炉,尊等。宋钧窑以釉色美取胜,因此除了堆秃汝钉,弦纹以外,一般没有其他纹饰。宋钧窑瓷底足有釉,圈足多芝麻酱色。钧窑瓷器的尊,盘,盆和洗之类的器底上常珂有‘从一到十’的数字铭文,其铭文在烧制以前刻上。据考古发现证明,数字为配套而刻,一号最大,十号最小。此外,钧瓷还有刻宫殿使用铭文及乾隆御制诗的,多为清代宫廷工匠所刻。其铭文有“养心殿”,”长春书屋“,“重华宫”,“静憩轩用”,“瀛台”,“涵元殿用","明窗用”,“淑芳斋用”,“虚舟用”,金胎玉翠用“,”建福宫“,”凝辉堂用“。字体工整,刻工精美。
钧瓷胎釉:北宋的钧窑瓷,胎体略厚,致密,色灰,先素烧后施釉,釉面很厚,以月白,天青,天蓝色为基本色调,釉中的铜分子经高温还原气氛,呈现紫红颜色。因为釉面较厚,煅烧时釉面翻滚,釉中所含金属分子重量不同,有的浮在表面,有的沉在釉底,能却时釉面下收缩温度不一致,往往留下不规则的细线状流动痕迹,被后人称为”蚯蚓走泥纹“。
钧瓷从唐代兴起,到了北宋初年已蓓蕾初放,赢得了信誉,倍受广大用户所喜爱,尤其钧瓷铜红釉的烧制成功,及其复杂的窑变机理,形成钧窑绚丽多彩,艳美绝伦,窑变奇特,红紫相映,更为其它窑口所不及。到了北宋末年曾一度被宫廷龚断为官窑,一方面从民间集中能工巧匠,按照宫廷设计的式样进行生产,同时又采用种种措施限制民间生产钧瓷,就连钧台窑为宫廷烧制的御用品中,除成品经挑选之后,其不合格的残次品一律砸碎深埋,禁止在民间流传,这种高标准、严要求,对钧瓷技术的提高,起到了很大的推动作用。然控制越严,偷袭越甚,传播更广。所以从宋以来,仿钧之风波及全国,尤其到了金元时期,更风靡一时,近而达到复苏的程度。
在钧瓷的故乡禹州神垕镇一带,从赵家门的唐代花釉兴起,直至刘家门窑从北宋初年已获成功,到北宋晚期官办的钧窑又设在禹州城北门里的古钧台。由于钧瓷盛名于世,各地竞相仿制,并以禹州为中心,形成了一庞大的钧窑系。
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