3000年前我们祖先刻下文字,今天的我们能够理解,甚至从中获得了极其有用的信息。再想想费好大力气、有其他语言作为桥梁才能解读的楔形文字、象形文字,以及至今尚未解读的线形文字A,这件让我们可以和先人交流的文物,足以称作逆天。
初中时候,有一个历史知识点让我印象极其深刻。我们知道,中国历史自公元前841年后开始才有了确切的纪年,因此在这以前的历史年份上大多带了一个“约”字,比如商朝约公元前1600年建立。
一次答题涉及周朝建立的时间,记年份我擅长呀,1046呀,周朝建立肯定是公元前呀,而且是在公元前841年之前,那肯定要加个“约”字才行呀,于是就答了“约公元前1046年”。
然而事实是“不约”。当时历史老师也没说我错,只是强调周朝建立是在公元前1046年,没有约。这个知识点我记得特别清楚,后来虽然没再错过,但一直也不明白为什么。
直到我知道了利簋,原来,利簋记载的就是武王伐纣的事情,而专家们通过铭文推断出了这件事发生的具体年份就是在前1046年!
把铭文直接写出来是这样的:(看不懂没事,可以直接看粗体字。)
第一列:武王征商隹甲子朝岁
第二列:鼎克闻夙又商辛未
第三列:王在管师易又事利
第四列:金用乍檀公宝尊彝
下面我逐行翻译:
第一列字很好认,武王两个字合写成了1个字,隹通唯。
第二列,闻通昏,昏夙就是晚上、凌晨,“日将出而夜未尽”;又通有。
第三列,第3、4个字不好认,这两个字形上看像是“阑”和“闲”,前面“王在”,说明后面跟着的是一个地名,而根据记载,当时周武王在“管”这个地方。
因此这里还是采纳的文献记载,把这两个字看做一个字,写作“管”;第5个字其实就是“師”的左边部分,就是“师”字;易通赐;又=有;事通司。
第四列,乍就是“作”字,檀公是个人名。
把通假字翻译过来,加上句读,就是这样的:
武王征商,唯甲子朝,岁鼎克,昏夙有商。辛未,王在管师,赐有司利金,用作[zhān]旜公寳尊彝。
翻译成现代汉语是:
武王征伐商朝,在甲子日那天早上,天上有岁星的时候,赢了,一晚上就占领了商的地盘。辛未(8天后),王在管这个地方劳师,赐给有关部门青铜,用来制作礼器纪念旜公。
可见,利簋铭文说的是武王伐纣,得胜之后论功行赏的事。而文中,“岁鼎”二字尤为关键,因为这两个字代表的是这件事发生的具体时间。
经过众多专家的反复研究,最后一个说法得到了比较广泛的认可。那就是“岁”即岁星,也就是木星,“岁鼎”就是木星中天这一现象。
而查看天文记录,和商周交界时间吻合的,有木星中天这一现象的年份,就是公元前1046年。
因此周朝建立时间就确定为公元前1046年。
我们能看懂3000年前先人的文字,并以此确定重大事件发生的一些细节,而这件事只有中国能做到,你说逆天不逆天?
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