叶英挺：鱼戏莲叶间--诗意盎然的龙泉窑青釉洗

叶英挺

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鉴定范围：高古瓷

人物名片

叶英挺，浙江省丽水市遂昌县人，1963年7月生，丽水市处州青瓷博物馆馆长，资深古陶瓷收藏家。 1981年8月毕业于丽水师范学校龙泉分校，从事教师，并于1983年-1986在浙江师范大学中文系进修深造。1994年任校办厂厂长。1996年开始到丽水发展，2004年创办了中国第一家以龙泉窑青瓷为专题的民间私立青瓷博物馆——丽水市处州青瓷博物馆。

他从学生时代开始就走上收藏之路，三十余载里遍探龙泉窑窑址，收藏龙泉窑青瓷1000多件，从教师、实业家转身成为一名龙泉窑青瓷鉴藏家和研究者，迄今已出版个人专著四部，在知名收藏类专业刊物上发表论文数十篇。尤其2005年《发现：大明处州龙泉官窑》问世，将其近十年来的研究成果“龙泉存在明代官窑”这一颠覆性的重大发现公诸于世，轰动一时，被有关陶瓷界考古专家誉为“改写陶瓷史”。引发中央台等各大媒体的竞相报道。

近几年来，他还身体力行传播与光大龙泉窑青瓷文化，受邀在多所高等院校及各地艺术鉴藏沙龙做龙泉窑青瓷专题讲座。此外，他还热心文物保护事业，致力于海外文物回流，并和港台以及日本、美国等海外藏家、业内人士多有交流。

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

这一首妇孺皆知的汉乐府民歌，算得上采莲诗的鼻祖了。诗歌寥寥几句便勾勒出一幅生动美好的江南景致，句式复沓而略有变化，东西南北看似简单罗列的方位变动带出鱼儿游动的方向，透过字里行间应是采莲场景的热闹欢快，采莲人的欢声笑语。如此活泼有趣，意味隽永，自然清新有如天籁的小诗，也难怪被清人沈德潜评为“奇格”。有趣的是，龙泉的匠人竟曾将这首诗融进器物里。试看以下一组例子：

图1、把莲露胎双鱼纹折沿洗

土耳其托斯卡帕皇宫博物馆珍藏

图2、把莲露胎三鱼纹折沿洗

美国大都会艺术博物馆珍藏

图3、把莲露胎四鱼纹折沿洗

英国大维德基金会珍藏

图4、把莲露胎四鱼纹葵口洗

北京故宫博物院藏

图5、刻花海涛四鱼纹葵口洗

枫洞岩明官窑遗址出土

五例器物均为洗式造型。前三例是折沿洗，底心均刻把莲，内壁刻缠枝莲纹，图2图3把莲作开光式，鱼纹均为露胎贴花，二至四条不等，首尾相逐。图1刻法最为精细精美，与明初龙泉官窑刻花风格如出一辙，为明初官器无疑。图2图3在刻工上要逊色一些，把莲刻划亦较随意些。后两例为葵口洗，外壁光素，饰两道凸弦纹，内壁刻水波纹，底心仍是把莲与游鱼。但图5盘底心的莲荷纹为模印，图案较小，有些局促，鱼纹亦为刻饰而成。该盘为大窑枫洞岩窑址所出，定为洪武官器。由此也可断定造型相似的图4葵口洗为同一时期产物，而把莲式样与图4较接近的图2图3亦有可能为洪武官器，虽然这几例贴饰的露胎鱼纹似乎在元代更为流行一些。

龙泉窑鱼纹，最具代表性的莫过始于南宋盛于元代明代仍有烧造的双鱼洗。从传世器结合大量标本来看，其实鱼纹从一尾多至四尾五尾均有，甚至更多，且有刻花、模印、塑贴等多种形式。而鱼的形态则取自龙泉本土一带的小溪鱼。反观同时期景德镇青花器上的鱼纹，多为鳜鱼，鲂鱼、鲤鱼等，寓意色彩较为浓厚。相比之下，不起眼的小溪鱼更具天然情趣，本土人文地理特色也更为鲜明。鱼纹式样的构思，最初是单纯的以鱼为饰，仅以露胎的红色映衬着如碧波的青釉，但也可见到辅以各式水波纹的式样，至结合了莲叶荷花，遂臻至诗意的优美意境，鱼纹也更生出一些摆尾游曳的婀娜之态，相逐相欢的灵动之韵。

至于鱼纹多饰于洗，则与洗的用途相关吧，洗在使用时是要盛上水的，相当于一个装水的容器，所谓如鱼得水，是天然的契合，也是匠心所在。鱼纹不仅是装饰，更能增添器用给生活带来的情趣。青釉蕴翠，洗盛了水一如山涧清溪，而有了出水芙蓉，则又成清芬荷塘，露胎的红色小溪鱼怕是要活过来了。